المقالات

التصنیف الموضوعي
- جمیع الموضوعات
- دائرة المعارف الإسلامیة الکبری

التصفح حسب ترتیب الألفباء

اعجاز القرآن | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث إعْجازُ الْقُرْآن، عنوان بحث في علوم القرآن خُصص لموضوع جهة كون القرآن الكريم معجزة والبحث فيه، لكنه كان في نفس الوقت ذا علاقة أيضاً ببحوث في مجالي علم الكلام الإسلامي والأدب العربي.
اعتماد السلطنة | سید علي آل داود اِعْتِمادُ السَّلْطَنَة، محمد حسن خان (21 شعبان 1259- 18 شوال 1313ه‍ / 16 أيلول 1843-2 نيسان 1896م)، عالم وسياسي شهير في عهد ناصر الدين شاه ومؤلف لعشرات الكتب.
الاعتکاف | عبدالامیر سلیم اَلِاعْتِكاف، أحد الأعمال العبادية المستحبة في الإسلام، يصبح واجباً بالنذر واليمين والعهد وأمثال ذلك، و لم يقدّر له زمن خاص.
اعتماد الدولة الطهراني | مجید سمیعی اِعْتِمادُ الدَّوْلَةِ الطَّهْرانيّ، غيـاث الدين محمـد، الشهير بغياث بـك (تـ 1031ه‍ / 1622م)، رئـيس ديوان بـلاطـي أكبـر وجهانگير من الملوك الكوركانيين في الهند.
اعتقاد خان | مجید سمیعی اِعْتِقادْخان، محمد مراد الكشميري (1067-1139ه‍ / 1657-1727م)، من رجالات الدولة والمؤرخين خلال عصر البابُريين في الهند.
اعتماد الدولة | مجید سمیعی اِعْتِمادُ الدَّوْلَة، من الألقاب الديوانية واللقب الرسمي للصدر الأعظم، أعلى منصب حكومي في سلطنة الشاه عباس الأول (995-1037ه‍ / 1587- 1628م).
اعتماد الدولة النوري* |
الاعتقاد* |
اعتضاد السلطنة | سید علي آل داود اِعْتِضادُ السَّلْطَنَة، علي قلي خان (1234- 1298ه‍ / 1819-1880م)، من الأمراء العلماء والمجددين في أواسط العصر القاجاري، والابن الرابع والخمسون لفتح علي شاه، والذي أسدى من خلال تولّيه وزارة العلوم ورئاسة إدارة الطباعات ومديرية دار‌التأليف الحكومية، خدمات قيمة لنشر الثقافة ودعم العلماء وتنوير الأفكار وتوجيه الع...
اعتصامي، یوسف | علي میرأنصاري اِعْتِصاميّ، يوسف (1253-1316ش / 1874-1937م)، كاتب و من أوائل مترجمي الآثار الغربية إلى اللغة الفارسية. وكان والده الميرزا إبراهيم المستوفي (اعتصام الملك) من أهل آشتيان، حيث ذهب في شبابه بوظيفة مستوفي آذربايجان إلى تبريز وبقي فيها حتى نهاية حياته
الاعتباریات | عبدالکریم سروش اَلِاعْتِباريّات، مصطلح في الفلسفة وعلم الكلام الإسلامي. وعلى الرغم من أن كلمة الاعتباري لها استخدام واسع النطاق، لكن يبدو أن أحداً، سوى شهاب الدين يحيى السهروردي (من المتقدمين) ومحمد حسين الطباطبائي (من المتأخرين) لم يخصص فصلاً مستقلاً لإيضاح الاعتباريات وتمييزها عن غيرها من المفاهيم.
اعتبار خان | مجید سمیعی اِعْتِبارْخان (تـ 12 ربيـع الأول 1032ه‍ / 4 كانون‌ الثانـي 1623م)، خادم الحرم و رئيس الديوان وحاكم أغره على عهدي أكبر وجهانگير، إمبراطوري الهند المغول.
الاعجاز* |
اعادة المعدوم | محمد جواد انواری إعادَةُ الْمَعْدوم، مصطلح فلسفي وكلامي مصدره الاعتقاد بالمعاد والحشر الجسماني. وبحسب هذه العقيدة، فإن أجسام الناس الفانية يجب أن تُعاد في عالم الآخرة لترى جزاء أعمالها الحسنة والسيئة في قوالبها الجسمانية.
أظهر التبریزي | محمدحسن سمسار أَظْهَرُ التَّبْريزيّ، خطاط شهير في الأقلام السبعة (كان حياً في 880ه‍ / 1475م). وكما ذكر أظهر هـو نفسه في تواقيعـه (ظ: آثاره)، وأشار إليه أغلب كتّاب التراجم أيضاً بأنه وليد تبريز (ابن الكربلائي، 1 / 371؛ عالي، 32؛ إيراني، 140).
أظهر، امام زاده | فاطمة کریمي أَظْهَر، إمامْ زاده، بـرج ومقبـرة معروفـة بـ «إمام زاده» (ابن الإمام) أظهر بن علي (ع)، تقع في قرية درجزين على بعد 5كم شرقي مدينة رزن، وعلى بعد 85كم شمال شرقي همذان.
الأطلس | محمد حسن گنجی اَلْأَطْلَس، اسم سلسلة جبال في شمال أفريقيا طولها 414,2كم، تمتد من جنوبي دولة المغرب حتى الجزائر و غربي تونس بموازاة ساحل المتوسط.
أطفیش | حسین فرهنگ انصاری أَطَّفَيِّش، محمد بن يوسف بن عيسى الحفصي العدوي المصعبي، الملقب بقطب الأئمة (1236-22 ربيع الثاني 1332ه‍ / 1821-20 آذار 1914م)، فقيه إباضي مغربي. ولقب أطفيش، أو أَطفياش مستوح من تعبير بربري (عن سبب تسميته، ظ: الجيلالي، 4 / 454؛ عن الخلفية التاريخية للاسم، قا: السخاوي، 11 / 256).
الاطلاق و التقیید* |
أظفري الکورکاني | محمدسلیم مظهر أَظْفَريُّ الْكورَكانيّ، محمد ظهير الدين ميرزا علي بخت (1172-1234ه‍ / 1758- 1818م)، المعروف بالميرزا كلان، العالم والشاعر والمترجم والمؤرخ وكاتب المعاجم الهندي الشهير.
الاضطرار | قاسم مهرعلیزاده اَلاِضْطِرار، مصطلح فقهي يعني الحالة التي يلجأ فيها الإنسان نتيجة الضيق أن يختار الأخفَّ من بين ضررين، أو فاسدين.
أطفیح | محمدرضا ناجی أَطْفيح، مدينة صغيرة في مصر الوسطى (الصعيد). تقع هذه المدينة على الضفة الشرقية من نهر النيل على بعد 65كم إلى الجنوب من القاهرة،
الأطفال | جواد فیروزی اَلْأَطْفال، في المصطلح الكلامي، عنوان بحوث حول تعذيب الأطفال كانت منذ القرن 1ه‍ و ما تلاه مجالاً للنقاش والحوار.
الأطعمة و الأشربة | حمید گوینده اَلْأَطْعِمَةُ وَالْأَشْرِبَة، عنوان باب من أبواب الفقه مخصص للبحث حول أحكام الطعام والشراب. وفضلاً عن هذا الباب، فقد تم بحث الأحكام الخاصة بالأطعمة في باب الصيد و الذباحة، وفي مناسبات في أبواب مثل الطهارة والحج والمكاسب؛ لكن بصورة عامة، فإنه في الأبواب المذكورة يتم بحث الحرمات العارضة، بينما في باب الأطعمة و...
الأضمار | آذرتاش آذرنوش اَلْإضْمار، لغة التستير والإخفاء، لكنه وجد في النحو والعروض والبيان والحديث والمنطق معانٍ اصطلاحية.
اعادة* |
الاظهار* |
الأطروش* |
الأضداد | عنایت الله فاتحي نژاد اَلْأَضْداد، جمعُ الضدّ، و هي الكلمات التي تدل في اللغة العربية على معنيين متضادين. و يعدّ علماء اللغة الأضداد نوعاً من الاشتراك اللفظي بفارق أنه في الاشتراك اللفظي تستخدم كلمة واحدة بمعانٍ مختلفة دون أن يكون هناك تضاد بين تلك المعاني، أما في الأضداد فالمعنيان متضادان مع بعضهما تماماً.
أصول الفقه | احمد پاکتچی أُصولُ الْفِقْه، أحد فروع العلوم الإسلامية والذي يُعدّ علماً آلياً بالنسبة لعلم الفقه. وليس من السهل تقديم تعريف جامع ومانع لعلم كعلم أصول الفقه الذي مرّ على مدى تاريخ تبلوره وانتشاره بمراحل مختلفة، وأضيفت إلى نطاق بحوثه في كل مرحلة بحوث جديدة.
أصول الدین | ناصر گذشته أُصولُ الدّين (بإزاء فروع الدين)، مصطلح في علم الكلام يطلق بحسب رأي كثير من علماء الدين المسلمين على مجموعة المعتقدات التي تشكل أساس الدين الإسلامي، و لايمكن للإنسان أن يكون مسلماً من غيرها و إن إنكار أي واحدة منها مدعاة للكفر واستحقاق العذاب.
الاضافة، مصطلح في قواعد | فتح الله مجتبائي , بابک فرزانه اَلْإضافَة، مصطلح في قواعد اللغة: 1. في قواعد اللغة الفارسية؛ 2. في الصرف و النحو العربيين...
أصول المحاکمات | أُصولُ الْمُحاكَمات، مجموعة المقررات المتعلقة بالمؤسسة القضائية والصلاحيتين الذاتية والنسبية للمحاكم والإجراءات التي يجب أن تراعى من قبل أصحاب الدعوى عند مراجعة المحاكم، ومن جانب القضاة والموظفين التابعين للمؤسسات القضائية عند طرح الدعوى وحتى نهايتها وتنفيذ الحكم (مدني، 1 / 3؛ قا: متين دفتري، 1 / 1؛ شايگان، 1...
الأصول الخمسة | محمدجواد انواری اَلْأُصولُ الْخَمْسَة، عنوان للأصول العقائدیة الخمسة للمعتزلة والتي تتضمن: التوحید، العدل، الوعد والوعید، المنزلة بین المنزلتین، و الأمر بالمعروف والنهي عن المنکر.
الاضافة، مصطلح منطقي | فاطمه رحمتی اَلْإضافَة، مصطلح منطقي ـ فلسفي، مـن المقولات العشر الأرسطية (ظ: ن.د، المقولات العشر) و من الأعراض النسبية، بمعنى النسبة بين شيئين، بحيث لايمكن تصور أحدهما دون تصور الآخر؛ حيث إن تصور الأبوة من غير البنوة، أو تصور الأعلى من غير الأسفل، أمر غير ممكن (ظ: أرسطو، 1 / 48).
الأضحی | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث اَلْأَضْحى، اسم أهم الأعياد الدينية للمسلمين والذي يقام بتاريخ 10 من ذي الحجة سنوياً ويحظى باهتمام جميع الفرق الإسلامية. وكلمة الأضحى مأخوذة من الناحية اللغوية من المادة «ض ح ي» بمعنى التضحية، ولأن هذا العيد هو طقس يتعلق بالتضحية، فإن له اشتقاقاً واضحاً.
أصیلا | محمدرضا ناجی أَصيلا، مدينة ساحلية في شمال بلاد المغرب على شاطئ المحيط الأطلسي. ورد اسمها الذي يقال إنها تعني «الجيِّدة» (أبوعبيد، 2 / 792)، في المصادر الإسلامية بأشكال مختلفة منها: أزيلا (أزيلى) (الإدريسي، 2 / 530؛ ليون، 1 / 311؛ ابن حوقل، 1 / 60، 61)، أصيلى...
الأصول العملیة | احمد پاکتچی اَلْأُصولُ الْعَمَليَّة، مصطلح في أصول الفقه يعني الأصول، أو الضوابط التي توضح تكليف المكلف في حالات ظهور شك في تعيين الحكم الشرعي و هي الملاذ الأخير للمكلف الذي لم يحصل على دليل،
الأصول الموضوعة | محمد جواد انواری اَلْأُصولُ الْمَوْضوعَة، مصطلح في المنطق، يعني القضايا التي تُعَدّ صحتها مسلّمة في علمٍ ما من غير استدلال، وتُجعل أساساً لاستنتاج قضايا أخرى.
الأضحیة* |
الأصولیون* |
أصول اقلیدس* |
الأصول الأربعمائة* |
أصفهان، المسجد الجامع | هایده لاله أَصْفَهان، اَلْ‍مَسْجِدُ الْجامِع، أحد أقدم مساجد إيران شهد التطورات العمارية لمختلف العصور الإسلامية.
أصفهان، مسجد الامام | سوسن بابایی أَصْفَهان، مَسْجِدُ الْإمام، أحد أهم أبنية العصرالصفوي، اشتهر فيما مضى بأسماء: مسجد الشاه، المسجد السلطاني الجديد، جامع العباسي.
الاصلاح | علی اکبر دیانت , احمد پاکتچی , حسن یوسفی اشکوری , سید جعفر سجادی , یوسف رحیم لو , حسن أنصاري اَلْإصْلاح، الفكرة المهيمنة على الحركات الهادفة إلى تحسين أوضاع المؤسسات والعلاقات الاجتماعية، والتي اكتسبت في القرن ونصف القرن الأخير بشكل خاص أهمية ملحوظة في العالم الإسلامي.
الأصفهاني، الطراز | زهره بزرگمهری اَلْأَصْفَهانيّ، الطِّراز، طراز في فن العمارة خلال العصر الإسلامي في إيران. بدأ هذا الطراز منذ أوائل القرن 11ه‍ / 17م وبلغ درجة كماله على عهد الشاه عباس الصفوي (سل‍‍ 996- 1038ه‍ / 1588- 1629م)، ثم أخذ يزول بعد ذلك تدريجياً.
الأصناف | مهدی کیوانی اَلْأَصْناف (جمع صنف، بمعنى الشكل والنوع)، و في المصطلح تعني مجاميع مستقلة من الحِرفيين الذين لهم نشاط متشابه. و قد وردت هذه الكلمة في المتون القديمة بهذا المعنى أيضاً (ظ: العتبي، 386؛ أيضاً الشيخلي، 65).
الأصمعي | عنایت الله فاتحي نژاد اَلْأَصْمَعيّ، أبوسعيد عبد الملك بن قُريب (ح 125-216ه‍ / 743-831م)، راوٍ وأديب ولغوي شهير عاش في أوائل العصر العباسي.
أصلي و کرم | جلال خسروشاهی أَصْلي وَكَرَم، أسطورة غرامية قديمة راجت رواياتها المختلفة في الأدب الشعبي لبلدان آذربايجان وأرمينيا وتركيا وبعض بلدان آسيا الوسطى وثقافاتها.

المقالات

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل

ما الذي تبحث عنه؟

المقالات

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل